Теория познания декарта
Великого французского философа Рене Декарта (Rene Descartes, по-латыни - Картезий, 1596-1650) считают основателем философии Нового времени. Он был радикальным реформатором научной методологии. Декартом были заложены основы рационалистической философской системы. Декарт в своих работах говорил о безграничных возможностях «суверенного разума». Его новаторские идеи в области методологии философского познания в большей степени повлияли на развитие моральной философии, чем собственно картезианская философия морали. По вопросам философии морали у Декарта были далеко идущие замыслы, которые он не успел реализовать. Его важнейшие философские сочинения – это «Рассуждение о методе» (1637), «Размышления о первой философии» (1641), «Первоначала философии» (1644), «Страсти души» (1649). В книге Р. Декарта кратко обрисованы те «жгучие вопросы», которые пытается с самых древних времен разрешить философия.
Чтобы заказать кандидатскую диссертацию в Казани , обратитесь к надёжному помощнику - Work5.
. Каждая из этих философских проблем может быть исследована автономно, без необходимости обращаться к мировой истории философии. По мнению Декартаа, смысловым центром философии является комплекс вопросов, загадок, размышление о которых и составляет сущность философии. Декарт выделяет эти вопросы и последовательно рассуждает о них. Декарт был блестящим ученым – он совершил поразительные открытия не только в философии, но и в точных науках, в математике, физике и механике. Главный философско-математический труд Декарта, «Рассуждение о методе» (полное название: «Рассуждение о методе, позволяющем направлять свой разум и отыскивать истину в науках»). В этой книге излагалась аналитическая геометрия, а в приложениях — многочисленные результаты в алгебре, геометрии, оптике (в том числе — правильная формулировка закона преломления света) и многое другое. Физические исследования Декарта относятся главным образом к механике, оптике и общему строению Вселенной. Физика Декарта, в отличие от его метафизики, была материалистической: Вселенная целиком заполнена движущейся материей и в своих проявлениях самодостаточна. Неделимых атомов и пустоты Декарт не признавал и в своих трудах резко критиковал атомистов, как античных, так и современных ему. Кроме обычной материи, Декарт выделил обширный класс невидимых тонких материй, с помощью которых пытался объяснить действие теплоты, тяготения, электричества и магнетизма . Философия Декарта была дуалистической: дуализм души и тела, — то есть двойственность идеального и материального, признающего и то, и другое независимыми самостоятельными началами, о чём впоследствии писал и Иммануил Кант. Он признавал наличие в мире двух родов сущностей: протяжённой (res extensa) и мыслящей (res cogitans), при этом проблема их взаимодействия разрешалась введением общего источника (Бога), который, выступая создателем, формирует обе субстанции по одним и тем же законам. Бог, сотворивший материю вместе с движением и покоем и сохраняющий их. Главным вкладом Декарта в философию стало классическое построение философии рационализма как универсального метода познания. Конечной целью определялось господство человека над силами природы. Разум, по Декарту, критически оценивает опытные данные и выводит из них скрытые в природе истинные законы, формулируемые на математическом языке. Могущество разума ограничено лишь несовершенством человека по сравнению с богом, который как раз несёт в себе все совершенные характеристики. Учение Декарта о познании было первым кирпичом в фундаменте рационализма. Масштабный труд - «Первоначала философии» - был написан Р. Декартом как продолжение традиций Аристотеля. Целью трактата является уяснение первопричин, из которых может быть выведено «знание как таковое» . «Первоначала философии» составляют 207 тезисов, которые сгруппированы в четыре главы. Часть 1. «Об основах человеческого познания» Часть 2. «О началах материальных вещей» Часть 3. «О видимом мире» Часть 4. «О земле» «Первоначала философии» содержат сформулированные философом вполне сложившиеся у него к тому времени идеи его собственной философской доктрины. «Первоначала философии» были написаны на латыни и только позже были переведены на французский язык. Свой трактат Декарт посвятил старшей дочери короля Богемии Фридриха V принцессе Елизавете. Главным свойством Декарта, как человека, символизирующего эпоху, прежде всего, является его универсальный гений – ученый прекрасно разбирался и в математике, и в философии, и в механике, и в физике, и в физиологии. Он сделал отдельной научной дисциплиной аналитическую геометрию и создал современную алгебраическую символику, изобрел философский метод радикального сомнения, изучал механику и физику, а в науке о физиологии человека создал основы для теории рефлексов, открыв рефлексы и рефлекторную деятельность – открытие, фундаментальное для психологии. Такая всесторонняя одаренность Декарта сочеталась с его упорным стремлением распространить свои знания. Он был истинным просветителем и считал, что сделать человечество счастливым можно только дав ему знания. Его знаменитый принцип «Cogito ergo sum» - «Мыслю, следовательно, существую» приравнивает само существование человека к процессу мышления. ?
Итак, в «Первоначалах философии» Рене Декартом была предпринята попытка философско-теоретического решения проблем физики и астрономии. Декарт поставил проблему движения в центр внимания математики и философии. Таким образом, он начал создание теоретического фундамента математики и физики. В философском учении Декарта содержится основа его собственно научных достижений как математика и физика. Главным вкладом Декарта в философию стало классическое построение философии рационализма как универсального метода познания. Конечной целью определялось победа разума над материей, господство человека над силами природы. Разум, по Декарту, критически оценивает опытные данные и выводит из них скрытые в природе истинные законы, формулируемые на математическом языке. Могущество разума ограничено лишь несовершенством человека по сравнению с богом, который как раз несёт в себе все совершенные характеристики. Учение Декарта о познании было первым кирпичом в фундаменте рационализма. Французский мыслитель показал наглядный пример, что при помощи философской доктрины можно сыграть не меньшую роль в развитии науки, чем путем собственно научных – математических, физических, астрономических изысканий. Возможно, что и до сегодняшнего дня мы не вполне смогли оценить масштаб открытий ученого, и многие его рассуждения получат научное, эмпирическое доказательство только в будущем. В этой связи лучше всего будет завершить рассказ о «Первоначалах философии» Декарта его же собственными словами: «… может пройти много веков, прежде чем из этих начал будут выведены все истины, какие из них можно извлечь Смею верить, что не найдется никого, кто не пошел бы навстречу столь полезному для него занятию или по крайней мере не сочувствовал бы и не желал бы всеми силами помочь плодотворно над ним трудящимся. Пожелаю нашим потомкам увидеть счастливое его завершение».
1. Декарт Р. Сочинения в 2 т.: Пер с лат. и франц. Т. 1/Сост.,pед., вступ. ст. В.В. Соколова. - М.: Книга по требованию, 2012 2. Нагель Т. Что все это значит? Очень краткое введение в философию. М.: Идея-Пресс, 2011 3. Платон. Избранные диалоги. М.: Эксмо, 2012 4. Рикуперати Д. Мир Просвещения. Исторический словарь. М.: ФЛИНТА, 2013 5. Фишер, Куно. История Новой философии. Декарт: Его жизнь, сочинения и учение. - СПб.: Питер, 2013